横浜便り（２）

分須　朗子

　鎌倉の鶴岡八幡宮でお札を買ったことがある。

　縁結びのお守り。紅と紺の対になった札で、糸巻きのようなものがそれぞれに付いていた。「しづやしづ　しづのおだまき繰り返し　昔を今になすよしもがな」の“おだまき”にちなんでいるのだろう。

　鎌倉で捕らわれの身となった舞の名手、静御前が、源頼朝の命で舞を奉納した際に吟じた歌。非情な敵、頼朝を前に、源義経への愛を勇敢にも謡い続けた。頼朝の立腹をものともせず、反逆の義経を慕う静。だが、強い愛情も成就することはなかった。

　これは、まさに悲恋。

　おだまきを眺めては、考えてしまった。・・・果たして、これは良縁守なのか？静御前の愛情の深さを見習えと？どうなんだろう？・・・２人の生まれ変わりとなって私たちは一緒になりましょうね、という願いでもこめているのか？

　話は変わるが、輪廻転生を信じるか？

　信じるとすれば、人間は、何回も肉体の衣をまとったり脱ぎ捨てたりしながら転生する魂。一つの魂が、世を変えて永遠に生き続けることになる。

　前世療法では、確かな理由もなく心を病んでいる人が、催眠治療によって過去生に退行し、現世の苦しみとの因縁を解くことで治癒されていく。

　米国の精神科医、ブライアン・L・ワイス博士の著書『前世療法』によると、いつの生でも、自分にとって主だった存在（魂）とは繰り返しめぐり会っているという。つまり、現在の家族や大切な知人とは、過去生でも形を変えて共に過ごしていた。来世では親子が師弟かもしれないし、夫婦が姉妹かもしれない。

　・・・死も別れも一時のもの。その魂は、すぐにそばに戻って来る！

　また、ワイス博士は言う。それぞれの転生でしなければならない体験をし、そこから学ぶべきことを学んで、一つずつ階段を上るがごとく、自己を磨いて行くことが私たちの使命だと。

　・・・永遠の階段は果てしない。ゆっくり磨いて行こうじゃない！

　そういうわけで、静御前の縁結び守の由来は、生まれ変わりの説が濃厚となった（独自論）。が、私は思い切って、お札を燃えるゴミの日に捨ててしまった。言い訳としては、「現世の自分を信じたい」。「“脱・他力本願”を実践してみたのよ」。

　いまは、ちょっとだけ、「ばちあたり」におびえていたりもする。