画伯・安田靫彦の「飛鳥の春の額田王」の前に立つ。ろうたけた額田王に「あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る」の古歌を思い出す。大海人ならずとも額田王を「むらさきににほへる妹」と称えるだろう。背景に大和三山がある。畝傍山、耳成山、天の香具山。大和平野は間もなく春。安田が飛鳥を初めて訪れたのは１７歳の時。その作風は「馥郁たる匂い」「天井の音楽」と評された。

　友人荒木盛雄君（俳号紫微）に誘われて霜田昭治君とともに東京・上野の東京都美術館で開かれている「世紀の日本画展」−日本美術院再興１００年特別展―を見る(２月２１日）。会場は「名作で辿る日本美術院の歩み」から「人のすがた」まで7分野に分かれる。展示作品は60点。見学者は列をなし、たたずむ。

　ついで小杉未醒の「飲馬」に目が留まる。10代の時、100時間ほど乗馬訓練をした経験を持つ。三度振り落された。水たまりの水を馬が飲んでいる図柄。傍らに半袖の少年がいる。何を考えているのだろうと気になる。三国史の陳琳の漢詩「飲馬長城窟行」に題材をとったという。この漢詩は「飲馬長城窟。水寒傷馬骨。 往謂長城吏。慎莫稽留太原卒 官作自有程、舉築諧汝聲 　男兒�ｨ當格闘死、何能怫鬱築長城！」以下略。（訳は万里の長城の岩窟で馬に水を飲ませる。水や大気は寒く馬の骨髄もいたむほど。見れば役卒が、長城の官吏に謂うている。「どうか太原出身の兵卒を引き留めないでください」 「官には工事期限がある。皆と声を揃えて築城の仕事に励め」 「男児たるものまさに戦で死ぬべきだ。なぜ築城で朽ち果てねばならぬのか」以下略）小杉は中国や日本の故事や神話を主題にした。制作は大正3年。この年、第一次世界戦争が起き、8月日本がドイツに宣戦布告する。

　平山郁夫の「祇園精舎」に目が留まる。人だかりする。インドには祇園精舎の礎石が今なお残っている。12人の民衆に説法する釈迦。それに10人の修行僧が神妙に並ぶ。差し込む金色の光線が諸行無常を伝える。

　「春灯し祇園精舎の祈りかな」　紫微

　小林古径の「阿弥陀堂」制作大正４年。黒い瓦、丹塗りの柱、大和絵の描かれた白壁。見飽きない。会社に入社した同期生は全員、私を残して浄土へ旅立った。いずれも大正生まれであった。

　　「冬寒し南無阿弥陀仏われ一人」悠々。
　「竜天に竹取姫の裾長し」　紫微（小林古径　　竹取物語）

　小松均の「雪の最上川」に足が止まる。上下２段・横４５７センチ、縦９２センチ。最上川を中心にして広がる雪景色に圧倒される。水墨画の力がひきつける。川面には岸辺の樹木が写る。渦巻もみられる。実に細かい。故郷を思う気持ちがにじみ出る。現場に小屋を設けて描き続けた現場主義が画力を生んだに違いない。

　「部屋中を埋むる最上の冬景色」　紫微。
　「冬ざれや壁面占むる最上川　紫微

　何とも明るい絵に引き込まれる。小倉遊亀の「径」（こみち）。日傘を差した母子とそれに従う犬。女の子が持つパラソルの黄色が幸せを呼ぶように見える。遊亀はタゴールの詩「虚偽より真実を、闇より光を、死より永遠の生命を与えたまえ」を引き合いに出して明るく温かく万物に通う愛や生きる喜び感じ合う健やかさを描きたかったという。ノーベル文学賞受賞者のタゴールは日本美術院を創設した岡倉天心とも交流があり３度日本に来ている。

　「犬と子を連れてパラソルうららけし」　紫微（「うららけし」は春、「パラソル」は夏の季語）
　「大小の日傘の後の秋田犬」　紫微

　　　俳人紫微は他に２画伯の絵を見て２句を創る。

　「虫魚画巻の蜘蛛の囲闇に輝けり」　（小茂田青樹　虫魚画巻）
　「褞袍着て佇む童子無心無我」　（横山大観　　無我）