花ある風景(505)

並木　徹

早池峰神楽の意味するもの
　

　監督羽田澄子の「早池峰の賦」を見る(１０月７日・岩波ホール)。制作は１９８２年(昭和５４年)。今から３４年の作品である。当時、評判となった名映画である。今回、「高野悦子追悼上映」として「薄墨の桜」とともに上映された。古さを感じさせず早池峰神楽に圧倒された。映画芸術の持つ力を今更のように知った。

　映画の舞台となった早池峰山（１９１７ｍ）は権現信仰の霊山として知られる。修験者が開いた山である。日本の多くの大小の山は修験者によって開かれている。その麓に「岳」（たけ）「大償」（おおつぐない）の神楽が伝わる。山伏神楽である。その舞が「颯爽と躍動的」であるのは当然といえる。楽器は太鼓と鉦と笛である。神社で行う神楽で紙に包んだ小銭を子供たちに撒くシーンがある。どこかでみた風景である。もともと神楽は神前で行った鎮魂・清め・お祓いなどの行事からはじまる。それが歌舞になった。

　カメラは家々での権現舞を追う。舞台は土間。獅子頭が家人の体を噛んで悪魔を払う。雪の中、道具を担ぎ、太鼓を持ち、笛を吹きながら行く。なんとなく心がなごむ。家は「曲家」（まがりや）である。東北地方で見かけた建築物。厩だけを曲げて「かぎや」にする。厩の位置は真南向きで風通しも良く大きい。母屋と同じように考えられたという。馬が農民にとって貴重な財産であった時代である。

　現在、茅葺は瓦と現代建築の家と様変わりした。映画は曲家がとり壊される模様をうつす。時代の流れは速く厳しい。古いものを次々に壊わされてゆく。残ってゆくのは伝統ある山伏神楽である。それを伝えてゆく若者がいるというのも嬉しい。人の命は短く芸術は永しである。